Az értelmileg akadályozott gyermekről és felnőttről alkotott mentális kép történeti, kulturális változásai az elzáró intézményrendszer fejlődéstörténetének tükrében

- Az értelmileg akadályozott gyermekről és felnőttről alkotott mentális kép történeti, kulturális változásai az elzáró intézményrendszer fejlődéstörténetének tükrében
- Előszó
- 1. fejezet: Bevezetés
  - 1.1. Az értelmi fogyatékos gyermekről alkotott társadalmi kép történetének kutatása
  - 1.2. Az elméleti modell mint értelmezési keret
    - 1.2.1. A fejlődésmodell egy példája: Lloyd deMause pszichogenikus elmélete
    - 1.2.2. Ulrich Bleidick klasszikus fogyatékosságelméleti modellje (1977)
    - 1.2.3. A Könczei György és Hernádi Ilona által bemutatott fogyatékosságtudományi modellrendszer
  - 1.3. Történeti alapokon álló integrált modell-rendszer kísérlete
  - 1.4. Kérdések, feladatok
- 2. fejezet: Az ókori Kelet és az antikvitás emberének képe az értelmi fogyatékos gyermekről és felnőttről
  - 2.1. Mezopotámia
  - 2.2. Olmékok
  - 2.3. Hellén kultúrák
  - 2.4. Róma
  - 2.5. Zsidó társadalom, korai kereszténység, vándorló barbár törzsek
  - 2.6. Kérdések, feladatok
- 3. fejezet: Értelmileg akadályozott gyermekkép és felnőttkép a középkorban
  - 3.1. Szent Ágoston felfogása a fogyatékos személyekrő
  - 3.2. Kolostorok, asylumok, árvaházak ˗ a fogyatékos személyek megsegítésére irányuló karitatív gondoskodás első intézményei
  - 3.3. Stigmatizált társalmi csoportok és a kirekesztés szimbóluma: a „Bolondok Hajója”
  - 3.4. Összefoglalás
  - 3.5. Kérdések, feladatok
- 4. fejezet: A reneszánsz, a humanizmus és a reformáció-ellenreformáció korának képe az értelmi fogyatékos emberről
  - 4.1. Boszorkányüldözés
  - 4.2. „Torzszülöttek”, monstrumok
  - 4.3. Az értelmi fogyatékos gyermekről alkotott kép Luther szövegeiben
  - 4.4. Udvari bolondok
  - 4.5. Diskurzus a Down-szindróma képi ábrázolásának a reneszánsz festészetben történő lehetséges megjelenéséről
  - 4.6. Az értelmi fogyatékosság ikonológiai ábrázolása a reneszánsz festészetben: a „bolondkő” eltávolítása
  - 4.7. Összefoglalás
  - 4.8. Kérdések, feladatok
- 5. fejezet: Az értelmi fogyatékos gyermekről és felnőttről alkotott kép változása az újkorban
  - 5.1. Az új „társadalmi érzékenység” és a kirekesztés intézményeinek kiépülése
  - 5.2. A „Közkórház”
  - 5.3. Az elzáró intézmények sajátosságainak további alakulása
  - 5.4. A „Bethlem”
  - 5.5. A „bolondsággal” kapcsolatos társadalmi érzékenység változásai az újkorban
  - 5.6. A nevelés és a felügyelet szerepének felértékelődése az újkor századaiban
- 6. fejezet: Egy lezáró-szintetizáló és új utakat kereső reformer: Philippe Pinel
  - 6.1 Korai évek, párizsi pártfogók
  - 6.2. A Bicêtre élén: egy mítosz születése
  - 6.3. Egy elfelejtett előfutár: Vincenzo Chiarugi
  - 6.4. Munkatárs és barát: Jean-Babtiste Pussin
  - 6.5. Az „erkölcsi kezelés” (le traité moral)
  - 6.6. Reformok a Salpêtrière-ben, szakirodalmi munkásság
  - 6.7. Tanítványok, követők és kritikusok. Pinel-interpretációk: pró és kontra
  - 6.8. Foucault olvasata Pinelről
  - Kérdések, feladatok
- Ellenőrző tesztfeladatok
- Irodalomjegyzék

« Előző | Következő »

# 3.5. Kérdések, feladatok

1. Ki volt a „váltott gyermek”?
2. Ki volt az „alácsempészett gyermek”?
3. Mit jelent kifejezés: „generacianizmus”?
4. Mit jelent a „traducianizmus” kifejezés?
5. Ismertesse Szent Ágoston gondolatait az értelmi fogyatékos gyermekről!
6. Mi volt a következménye Szent Pál a következő mondatának: „A hit a hallás útján jut el hozzánk”?
7. Mia a véleménye Ágostonnak a mentális betegségek és értelmi fogyatékosság gyógyíthatóságáról?
8. Milyen álláspontra helyezkedett a vaisoni zsinat (442) a kitevésről?
9. Hol, mikor és ki alapította az első árvaházat?
10. Mi a jelentősége Szent Benedek Regulájának?
11. Mik voltak a szegényekről, a fogyatékossággal élő rászorult emberekről való gondoskodás első helyszínei?
12. Mi jellemezte az első középkori kolostorok belső struktúráját?
13. Mik voltak a kolostori közösségekben a betegség és a fogyatékossággal való élés emblémái, stigmatikus jelzései?
14. Milyen mentalitás alakult ki a frank birodalomban az értelmi fogyatékos emberekkel kapcsolatosan?
15. Mik voltak a kapitulárék, kapitulárisok?
16. Milyen tanítás fogalmazódik meg az Admonitio generalis szövegében?
17. Ismertesse Aquinói Szent Tamás alamizsnatanának lényegét!
18. Ismertesse Borromeo Szent Károly és Borromeo Frigyes munkásságát!
19. Mit jelent a szó: ospedale?
20. Mit jelent a szó: asylum?
21. Mit jelent a „karitász” kifejezés?
22. Hogyan értelmezte Vives a szegénység fogalmát?
23. Mi volt a Bolondok Hajója és hova tartott?
24. Ki írt szatirikus könyvet a Bolondok Hajója címmel?
25. Mik voltak a leprosariumok?
26. Milyen attitűd alakult ki a közékor folyamán a leprás emberrel szemben?
27. Kik voltak a „bolondok” a középkor társadalmaiban Foucault értelmezésében?
28. Mit jelent Michel Foucault értelmezésében a „fogvatartási épület” kifejezés?
29. Ismertesse Szent Dymphna legendájának fogyatékosság-történeti jelentőségét!
30. Mit jelent a „családi ápolási rendszer”?
31. Magyarországon hol valósult meg és mikor?
32. Mit jelent a kifejezés: „misericordia indebita”?
33. Foucault hogyan értelmezi a stigmatizálás megjelenését a középkor végének társadalmaiban?
34. Milyen törtvény gondoskodott Angliában a szegényekről és rászorulókról a 17. század legelejétől fogva?
35. Mit jelent az alábbi jelzős szerkezet: „kirekesztéssel szembeforduló karitatív modell”?

« Előző | Következő »